LES ACTES EN ACTION

Dans le Seigneur, je place ma confiance

C’est avec une grande joie que je me trouve à nouveau au milieu de vous. Il me semble reconnaître bon nombre de visages, aussi, je me sens vraiment chez moi Je vous apporte les salutations de vos amis des Etats-Unis, de nos étudiants de l’Ecole biblique, et je vous apporte aussi les salutations des serviteurs. J’aimerais lire avec vous le Psaume Onze {#Ps 11}. Nous n’aurons pas le temps de nous en référer à de nombreux versets de l’Ecriture, mais je vous donnerai la pensée centrale de ce Psaume.

Il concerne particulièrement le Trône de Dieu. Je suis heureux qu’il y ait un trône dans les cieux, et avant de vous parler de ce trône, il faut d’abord que nous lui donnions un arrière-plan. Nous allons donc, ensemble, appliquer ce psaume à la condition actuelle de notre monde.

Vous réalisez certainement que le monde se trouve dans une situation très critique. Nous vivons des jours excessivement sérieux, et pour ces temps, Dieu a un message pour son peuple. Il y a beaucoup de personnes qui ne réalisent pas combien la situation mondiale est sérieuse, et il n’est pas exagéré de dire qu’elle est critique. Toutefois, Dieu a un message pour les jours difficiles, et c’est ce message-là que nous trouvons dans ce Psaume. Nous retiendrons notre attention sur les versets 1 et 3. {#Ps 11:1,3} Nous ne savons pas dans quelle situation David se trouvait à ce moment, mais il parle d’une période de sa vie très difficile, critique même. Il parle de fondements qui sont détruits—il ne nous dit pas quels sont ces fondements—mais nous pouvons appliquer ces principes à nos jours. Nous vivons dans un siècle dont les fondements mêmes sont renversés aussi bien les fondements politiques, moraux, religieux, que les fondements de nombreuses nations. David vivait dans des jours de grande insécurité, et, ainsi, il a reçu quelques conseils.

Dans le verset 1, on lui conseille de fuir, mais il avait une réponse toute prête pour ceux qui le conseillaient. Il dit: «Dans le Seigneur, je place ma confiance «Comment pouvez-vous me dire: «Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau?»

Vous voyez, David n’avait pas peur.

Au verset 3, c’est une question qui lui est posée: «Quand les fondements sont renversés, «Le juste, que ferait-il?»

Cette question peut encore être posée aujourd’hui. Que pouvons-nous faire, vous et moi, dans ces jours de crise mondiale? L’avenir de notre monde connaîtra d’autres crises encore, ce monde ne retrouvera plus un temps de réelle paix jusqu’à ce que Jésus-Christ revienne. Mais, en attendant, que doit faire le juste? Il doit faire comme David, qui dit:

«Dans le Seigneur, je place ma confiance»! et c’est là le commencement de notre message.

David avait une réelle confiance en Dieu. Maintenant, il faut que je vous dise ceci: la foi (ou la confiance) n’est pas une question d’émotion. La foi et la confiance ne sont jamais aveugles. La vraie foi a un fondement.

Quel était le fondement de la foi de David? Qu’est-ce qui le rendait capable de dire: «Je ne fuirai pas, je demeurerai là où Dieu m’a placé»? Qu’est-ce qui l’a rendu capable de dire: «C’est dans le Seigneur que je mets ma confiance»?

Avant de venir en France, ‘j’ai reçu quelques conseils aux Etats-Unis. Entre autre celui-ci:

On m’a conseillé de ne pas venir en Europe. On m’a dit: «Comment, vous allez en Europe cette année? Ne savez-vous pas que la guerre peut éclater à cause de la situation de Berlin? Voulez-vous vous trouver au milieu d’une guerre en Europe? Nous vous conseillons de rester de ce côté de l’Atlantique».

Mais je leur ai répondu: «Non, je vais en Europe, je n’ai nullement peur!»

Savez-vous pourquoi? C’est parce que j’avais reçu une parole de Dieu. Je l’avais reçue, il y a une année, lorsque j’étais en France. J’ai entendu une parole de Dieu dans l’hôtel même où je suis descendu actuellement. Et je savais que Dieu voulait que je revienne en France. J’en ai conclu qu’à cette époque, Dieu savait tout concernant la situation à venir. Et j’ai décidé que rien ne m’arrêterait.

Pourquoi David dit-il: «Dans le Seigneur, je mets ma confiance»?

C’est parce qu’il avait reçu une parole de Dieu. Lorsque nous entendons Dieu parler, notre foi est vivifiée, régénérée. Qu’est-ce que David a entendu?

Mes amis, il est tellement important que nous entendions la voix de Dieu, qu’il nous parle par son Esprit Saint, ou que Dieu nous parle au travers de sa parole écrite! Vous et moi, avons besoin d’entendre Dieu parler, aux jours où les fondations des nations sont ébranlées.

Qu’est-ce qui a donné à David sa confiance? David a vu quelque chose. Je ne veux pas dire qu’il a eu une vision avec ses yeux; je veux dire que David a compris quelque chose à l’égard de Dieu. Et ce qu’il a compris et réalisé, nous le voyons dans le 4 {e} verset. Il dira:

«L’Eternel est dans son saint temple «L’Eternel a son trône dans les cieux» Alléluia!

Oui, David a vu quelque chose. Il a vu les trônes des hommes, et il réalisait que les trônes, les pouvoirs des hommes étaient ébranlés; il voyait qu’ils étaient dans l’insécurité. Mais il a vu non seulement le trône des hommes, il a vu: le Trône de Dieu.

Il dit: «Fuir, moi? c’est moi qui devrais courir au loin, alors que j’aperçois un trône dans les cieux et que ce trône est un trône occupé? Dans le Seigneur, je mets ma confiance!»

Regardons un peu ce trône de Dieu. David l’a vu et il l’a vu occupé. Bien sûr, ce trône implique le gouvernement, la puissance de Dieu.

Est-ce que vous voyez le trône de Dieu? ce que David dit? Il dit: «Le trône de Dieu est dans les cieux». Le trône de Dieu n’est pas dans une ville, dans une cité importante sur cette terre, il se trouve dans les cieux.

Qu’est-ce que cela veut dire?

Cela veut dire que le trône de Dieu est loin des hommes et qu’ils ne peuvent mettre leurs mains dessus—Alléluia! Comprenez-vous? Les hommes ne peuvent pas parvenir jusqu’à ce trône, ils ne peuvent le toucher. Aucun homme ne pourra jamais inventer un instrument de guerre assez puissant pour l’atteindre.

Personne ne pourra jamais renverser le règne de Dieu. Les mains des hommes ne pourront jamais l’atteindre pour le briser sur la terre. C’est pour cela que David n’avait aucune crainte. Il voyait ce trône loin de la portée humaine, Il dira «Le Seigneur est dans son Saint Temple, et ce trône est occupé».

Parfois, les trônes des hommes ne sont pas occupés, parfois les gouvernements terrestres sont renversés et il n’y a plus personne qui gouverne. Celui qui gouvernait est décédé, où il a été «limogé» et le trône est vacant. Le trône de Dieu n’est jamais vacant. Notre Dieu est sur le trône jour et nuit. C’est pour cette raison que David dit: «Je n’ai pas peur—je ne veux pas fuir pour me trouver en sécurité, Dans le Seigneur, je mets ma confiance!»

Dans un autre psaume, David dira: «son royaume, son règne s’étend sur tous les royaumes».

Voyez-vous ce que David a réalisé? Il voyait l’activité du règne de Dieu; il voyait Dieu qui régnait. Mes amis, Dieu règne actuellement, ce matin même. Dieu gouverne jour et nuit, et David dira ceci: «Son royaume, son règne est sur toutes choses». Que voulait-il dire?—Il voulait dire que le règne de Dieu était un règne qui s’étendait sur tous les royaumes terrestres. Il n’y a pas un royaume terrestre, il n’y a pas un gouvernement terrestre, aussi fort puisse-t-il être, sur lequel Dieu n’exerce son autorité.

Le royaume de notre Dieu gouverne et règne au-dessus de tous les royaumes terrestres. C’est pour cela que vous et moi ne devons pas avoir peur.

Je vais dans de nombreux pays, de toutes sortes. Dans certains de ces pays, je me trouve dans des révolutions; dans d’autres, il y a la guerre. Mais lorsque j’ai la direction de Dieu, j’y vais néanmoins. Pourquoi?—Parce que mon Dieu règne sur tous les royaumes!

L’été passé, je me suis trouvé dans un pays où je fus obligé de regarder dans le canon d’une mitraillette et l’homme avait son doigt sur la gâchette, mais je savais que mon Dieu régnait au-dessus de tout? Je suis heureux que nous soyons sous son règne.

Et c’est pour cette raison que David avait tant de confiance.

Il a vu aussi autre chose. Il a réalisé la puissance du règne de Dieu. Voici ce qu’il dira dans un psaume:
«Il élève un roi et il abaisse un autre roi»

Il voyait qu’il n’y avait pas un seul souverain sur la terre qui puisse atteindre le gouvernement de Dieu. Quel Dieu merveilleux nous avons! Il sait comment élever, il sait comment abaisser. C’est pour cela que David dit: Pourquoi fuirai-je? Pourquoi aurai-je crainte? Dans le Seigneur, je mets ma confiance!»

Je voudrais vous conduire un instant au #Ps 2. Voici ce qu’il est dit au verset 4:

«Celui qui siège dans les cieux rit» {#Ps 2:4}

Le #Ps 2 concerne les temps de la fin. Il décrit les conditions qui seront juste avant le retour du Seigneur. Lorsque les nations se soulèveront contre Dieu, lorsqu’elles voudront se débarrasser du Christ de Dieu, il nous est dit qu’alors, celui qui est assis dans les cieux rira.

Regardez cette phrase: David a vu Dieu assis sur son trône, et cela, c’est une parole très significative. Souvenez-vous que, dans ce psaume, les hommes sont en rébellion contre Dieu; c’est une époque de grande confusion politique sur la terre, c’est la guerre, néanmoins, David aperçoit Dieu assis.

C’est-à-dire que dans les moments de grandes crises mondiales, Dieu ne s’excite pas, il ne se lève même pas; il reste tranquille. Dieu ne veut pas être dérangé. Il y a des personnes qui sont tellement perplexes dans ces cas là: moi, je ne me dérange jamais. Savez-vous pourquoi?—Parce que, Dieu, lui, n’est pas inquiet. Si Dieu ne s’énerve pas, pourquoi devrais-je, moi, m’énerver?

Dieu ne se lève même pas de son trône. Pourquoi? Parce qu’il a toutes choses sous son contrôle, et il est dit que Dieu rit!

Si Dieu rit, pourquoi devrais-je pleurer?

Mais pourquoi Dieu rit-il? Parce qu’il est absolument et complètement en repos. Il considère avec dédain la situation du monde. Il sait que l’homme ne réussira jamais dans sa rébellion contre Dieu. Voilà ce qu’il réalisait, et alors, il dira ceci:

«C’est moi qui ai établi mon roi sur Sion, ma montagne sainte».

C’est Dieu qui parle au travers de David, il dit: «malgré les rebellions des hommes contre Dieu, malgré tout ce que font les hommes sur la terre, j’ai établi mon roi sur ma sainte montagne». En d’autres mots, Dieu va donner à son Fils le règne, le gouvernement de notre monde. David avait foi, confiance en Dieu parce qu’il voyait la confiance même de Dieu. Il voyait la victoire du trône de Dieu. Peu importe ce que font les hommes. Le jour viendra où Dieu rendra son Christ et l’établira sur le gouvernement de notre monde, et il régnera sur cette terre durant mille ans.

Dieu était ainsi confiant. C’est pour cela que David était confiant, c’est pour cette raison que vous et moi devons l’être de nos jours, et dire avec David:

«Dans le Seigneur, je mets ma confiance»

Regardons un autre verset: Dieu fait quelque chose à votre égard, à mon égard. Il est écrit au verset 4:

«Ses yeux regardent, ses paupières sondent les fils de l’homme».

Que veut dire David?

Dieu regarde ses enfants dans les jours de crise mondiale. David dit: «Il nous éprouve, il nous scrute avec ses paupières» ce qui veut dire que Dieu nous scrute, vous et moi. Il nous regarde de très près, pourquoi?—parce qu’il veut regarder et voir de quelle façon nous réagissons dans nos jours de crises. Il vous regarde, Il me regarde...et Il se dit: Voyons comment mon peuple réagit—Sera-t-il déçu et ne croira-t-il plus dans mon règne? Les hommes auront-ils peur et se plaindront-ils? Renieront-ils la foi dans ma parole?»

Il nous regarde tous, et veut voir comment nous réagissons dans l’épreuve—Nous espérons qu’il ne sera pas déçu!

Savez-vous ce qu’il veut que nous voyions? Savez-vous ce qu’il cherche dans nos coeurs?

Il veut savoir si nous voyons son trône, si nous le voyons assis sur ce trône, si nous croyons dans l’intégrité de ce trône, si nous croyons en sa puissance, si nous croyons dans la sécurité de son trône, si nous croyons dans la victoire de son trône...

Et si nous croyons dans le gouvernement éternel de ce trône, si nous croyons en Lui qui est assis sur le trône, si nous parlons comme si nous le croyons, disons avec David des temps anciens: Dans le Seigneur, je place ma confiance

Cantique des degrés. De David.
Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux
Pour des frères de demeurer ensemble!
C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête,
Descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron,
Qui descend sur le bord de ses vêtements,
C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion;
Car c’est là que l’Eternel envoie la bénédiction,
La vie, pour l’éternité.
Psaumes 133

Là = c'est quoi?, c'est où? C'est la maison de Dieu, l'église locale.

Dieu est bon! alleluia!!!
Quand nous voulons avancé, le Seigneur le voit et nous done la nourriturre que nous avons besoin.
Il y a quelques jours, j'ecoutais une prédication sur le thème:" la maison de Dieu" (l'église locale).
La personne qui prechait decrivait ce que l'église locale n'était pas:
un moulin: où tous le monde fait ce qui lui plait et agit à a guise.
un hall de gare: où personne ne se diit bonjour, et où on ai anonyme.
un cinema ou un theatre: ou chacun joue en solo sa partition et fait part de ses talents.
un club de rencontre: où on vient pour passer un bon moment et ce faire des amis et peut etre rencontrer l'âme soeur.
un supermarché: ou l'on vient avec son caddie et on prend la nourriture que l'on veut. On prend les bénédictions et on laisse de coté tous ceq qui nous palit guère, la soumission, la priere, la consécration etc.....
Non la maison de Dieu n'est pas tous celà, nous sommes devenu familier avec Dieu et nous n'avons plus la crainte de son nom dans nos coeur.
Il merite le respect, la réverence. Notre Dieu est saint et on ne parle pas n'importe comment dans la maison de Dieu, on ne s'habille pas n'importe comment dans la maison de Dieu, on agit pas n'importe comment dans sa maison, on ne critique pas. La maison de Dieu est sainte parce qu'Il est là et dans sa maison ont est béni, on prospère, on grandit, on s'édifie.C'est le lieu où Dieu nous parle et où l'on grandit en présence de ses frères et soeur.
Apprenons à aimer, cherir, respecter la maison de Dieu, prions pour les ministères ratachés, pour les anciens, les responsbles des differents départements.
Voyons l'Eglise avec les yeux de Jésus, une Eglise, sans taches, ni rides, elle est belle l'Eglise du Seigneur, composée de tous ceux et celles que le Seigneur a racheté et lavé dans son sang de toutes tribus et de toutes langues.
Et si pour le moment elle n'est pas parfaite ou à notre gout, c'est parce que nous nous ne sommes pas parfaits

Fox commença à prêcher avec peu d'instruction, sans formation particulière et sans aucun avantage particulier de quelque nature. Il prêchait tellement que les hommes en avaient des tremblements. Le nom de Quakers ("ceux qui tremblent") fut rattaché à Fox et à ses disciples à cause des tremblements des hommes, qui venaient pour se moquer mais restaient ensuite pour prier. Bien qu'il fît trembler les autres, aucun homme ne pouvait le faire trembler, lui.
Le grand secret de la puissance de Fox résidait dans sa foi en Dieu. Il commença pratiquement sans avantages mais il influença vite le monde entier pour Dieu. Son seul désir était l’avancement du royaume de Christ sur Terre. Au travers de son influence, l’Angleterre, l’Irlande et l’Ecosse se retrouvèrent bientôt en flammes.

"L’incident le plus remarquable de l’histoire moderne n’est peut-être pas la diète de Worms, encore moins la bataille d’Austerlitz ou Peterloo ou quelque autre bataille.

"L’incident le plus remarquable est simplement laissé de côté par la plupart des historiens et traité avec une certaine dérision par les autres : il s’agit en fait de George Fox se taillant pour lui-même un costume en cuir.

"Jamais rien ne fut accompli de plus grandiose que le moment où George Fox, s’habillant d’un costume en cuir, s’en alla bien déterminé à trouver la vérité pour lui-même et à livrer bataille pour elle contre toute superstition et toute intolérance."

C’était l’opinion de Thomas Carlyle au sujet de George Fox, le pauvre cordonnier sans instruction. Sa vie de prédicateur itinérant fut tellement rude qu’il se fit ce fameux pantalon en cuir qui devint légendaire par la suite. Ce pantalon était connu dans tout le pays, raconte l’historien Macauley. Au milieu du XVIIème siècle, les gens craignaient l’homme vêtu de ce fameux costume tout autant que les spectateurs du Jourdain craignaient, bien des siècles auparavant, l’homme qui avait la ceinture nouée autour de ses reins et qui se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Et l’on pouvait légitimement dire que George Fox et Jean le Baptiste étaient des âmes sœurs.

George Fox vit la lumière du jour en 1624 à Drayton-in-the-Clay dans le Leichestershire en Angleterre. Ses parents pieux appartenaient à l’Eglise d’Angleterre et s’efforcèrent d’élever leurs enfants dans la crainte du Seigneur. George fit son premier pas dans sa longue quête spirituelle à l’âge de 11 ans quand il livra son cœur au Seigneur. A partir de ce moment-là, il chercha toujours à vivre une vie honnête et droite.

Les feux de la Réforme d’il y avait cent ans s’étaient éteints à l’époque. Parmi le clergé là-bas abondaient beaucoup d’éducation, de débauche et de confort. L’Eglise Protestante n’existait plus que par son nom, elle était morte en réalité.

George Fox ne connut une relation personnelle directe avec Dieu qu’après l’âge de 19 ans. Ensuite, son âme fut remplie pendant un certain temps d’étranges désirs et de continuelles recherches de Dieu. Les chrétiens qu’il rencontrait ne possédaient pas ce qu’ils professaient. Il était si profondément attristé et désemparé par les exemples de leur hypocrisie qu’il pouvait passer des nuits entières à faire les quatre cent pas dans sa chambre et prier Dieu. Il chercha l’aide auprès des hommes mais n’en trouva point.

La famille de George ne savait pas quoi faire de lui. L’un disait gentiment que le mariage serait le remède à son esprit mélancolique. Un autre préférait penser qu’il devrait s’engager dans l’armée. Un troisième croyait que le tabac et le fait de chanter des psaumes lui apporteraient du réconfort. Il n’était pas étonnant que, dans ces conditions, notre âme en recherche pensait que ses conseillers étaient tous des "consolateurs fâcheux". Un certain homme, censé être expérimenté dans les choses de Dieu, parut "un tonneau vide" à George Fox. Alors qu’il recherchait conseil auprès d’un homme du clergé, Fox piétina par accident son parterre de fleurs ce qui lui valut de déclencher la fureur de son propriétaire.

Ne trouvant pas d’aide de la part des hommes, Fox arrêta de chercher à cette source. Avec sa Bible comme guide, il commença à chercher de l’aide auprès du Seigneur seul. Lentement, la lumière commença à se lever sur lui. Il fut conduit à constater que seuls ceux qui étaient passés de la mort à la vie croyaient vraiment en Christ. Une fois pour toutes, Fox décida que "le fait d’avoir reçu une instruction à Oxford ou à Cambridge ne qualifiait pas ou ne rendait pas un homme apte à être un ministre de Christ."

Vers l’âge de 23 ans, George Fox commença à prêcher les vérités qui lui étaient révélées. Il fut puissamment utilisé par Dieu. Il arriva ainsi à point nommé "pour sauver l’Eglise de la mort et du formalisme et le monde de l’infidélité". Il fut envoyé par Dieu pour appeler l’Eglise à une véritable adoration spirituelle.

Fox commença à prêcher avec peu d’instruction, sans formation particulière et sans aucun avantage particulier de quelque nature. Il prêchait tellement que les hommes en avaient des tremblements. Le nom de Quakers ("ceux qui tremblent") fut rattaché à Fox et à ses disciples à cause des tremblements des hommes, qui venaient pour se moquer mais restaient ensuite pour prier. Bien qu’il fît trembler les autres, aucun homme ne pouvait le faire trembler, lui.

Pieds nus à travers la foule du marché de Litchfield en Angleterre, cet homme au costume en cuir élevait ses mains et sa voix pour crier : "Malheur à toi Litchfield, la ville sanguinaire! Malheur à Litchfield!" Il ne craignait ni les hommes ni les conséquences de ses discours. Au début, cela amusait la foule, puis cela la rendit grave, et enfin terrifiée.

Voilà un homme dont le zèle était inextinguible. Il avait "entendu une voix". L’on avait beau le battre, le jeter en prison, se moquer de lui comme d’un fou. Il continuait à proclamer le message de Christ. Banni des églises, George Fox prenait une pierre comme chaire et prêchait aux foules dans les rues. Transféré de sa réunion de rue en prison, il transformait la prison en cathédrale pour proclamer les œuvres merveilleuses de Dieu. Il fut souvent trouvé en train de louer le Seigneur dans une cellule puante de prison.

Qu’il ait à faire à un juge ou à un criminel, au Lord Protecteur ou à une servante de cuisine, Fox fut un témoin en flammes. "Il parcourait sans arrêt les Iles Britanniques," écrit un de ses biographes, "prêchant et protestant comme aucun autre homme ne l’avait fait avant lui. Dans sa prédication, il usa habits, chevaux, critiques, persécuteurs et finalement il s’usa aussi lui-même."

A maintes reprises, Fox prophétisa des événements qui lui étaient révélés. Des visions lui venaient souvent. Une fois dans le Lancashire en Angleterre, pendant qu’il escaladait Pendle Hill, il reçut la vision d’un réveil à venir dans cette région. Il vit "la campagne grouillant d’hommes qui se dirigeaient tous vers le même endroit." J’ai moi-même participé à un culte dans la vieille maison de rencontre construite après la grande visitation de Dieu dans cette région.

En personne, Fox était un homme fort avec de remarquables yeux perçants. Ses paroles étaient comme des éclairs. Son jugement était clair et sa logique convaincante. Son don spirituel majeur était un discernement remarquable. Il semblait être capable de lire le caractère des hommes simplement en les regardant. Il assimilait les tempéraments des gens à ceux d’un lion, d’un serpent, d’un lion ou d’une guêpe. Il pouvait rencontrer une personne et dire : "Je vois l’esprit d’un renard rusé en vous." "Vous avez la nature d’un serpent." Ou encore "Vous êtes aussi vicieux qu’un tigre." Fox était bien en avance sur tous ses contemporains.

Le grand secret de la puissance de Fox résidait dans sa foi en Dieu. Il commença pratiquement sans avantages mais il influença vite le monde entier pour Dieu. Son seul désir était l’avancement du royaume de Christ sur Terre. Au travers de son influence, l’Angleterre, l’Irlande et l’Ecosse se retrouvèrent bientôt en flammes. En 1661, plusieurs de ses disciples traversèrent les océans pour proclamer la vérité dans des pays étrangers. En 1664, il épousa Margaret Fell. Entre 1670 et 1673, il leva les voiles pour les Indes occidentales et l’Amérique du Nord. Bien qu’il y fût aussi persécuté, la parole se répandait.

Jamais aucun réformateur religieux ou politique ne fut aussi souvent emprisonné que George Fox, et dans quelles prisons! Mais ces séjours en prison étaient des œuvres missionnaires. Au lieu d’être confiné seul, il avait toujours avec lui une congrégation, et il faisait des convertis. Sa renommée se répandait et les gens venaient l’entendre par foules entières.

Un gouverneur américain distingué, Livingston, fut justifié en donnant la haute opinion suivante à propos du "secoueur inébranlable" : George Fox, sans avoir reçu d’instruction humaine, accomplit davantage que tout autre réformateur de la chrétienté protestante en faveur de la restauration du Christianisme réel, primitif et pur, et de la destruction du "professionnalisme ecclésiastique", de la superstition et des vains rites et cérémonies.

Il nous a laissé l’exemple d’un service dévoué et sans crainte mais que peu, hélas, ont jamais tenté de suivre. "Il voyait l’enfer et le ciel, Dieu et le jugement avec une telle clarté qu’il était contraint de sortir à la bonne et à la mauvaise saisons pour arracher les pauvres pécheurs de leur horrible destruction." Il faisait constamment des apparitions là où personne ne l’attendait, bloquant la route à l’enfer et montrant la route vers le ciel, tout cela parce qu’il était complètement délivré de la peur d’autrui et intraitable à l’égard de routines inutiles.

Comme les villes à travers le monde d’aujourd’hui pourraient se mettre à trembler sous l’impulsion de travailleurs aussi remplis de Dieu et de foi, aussi détachés de leurs propres vie, intérêts et confort, et aussi déterminés à dépouiller le royaume du diable que ne l’était George Fox!

Une fois que Fox eut saisi la vérité qu’il avait recherchée, sa vie spirituelle fut marquée d’un calme tranquille. Il n’eut pas des hauts et des bas. Sa vie fut pure, semblable à celle d’un enfant, véritablement cachée avec Christ en Dieu.

Sa prédication était simple mais puissante. Il est possible qu’elle ait manqué d’éloquence et de clarté, qu’elle ait été faite de phrases entrecousues, qu’elle ait été pratiquement inintelligible. L’Esprit Saint n’en était pas moins présent dans tous les discours de Fox. Il excellait à la prière.

L’oeuvre qui permit de connaître principalement Fox fut son journal. Ce livre, qui fut imprimé trois ans après sa mort, est l’un des livres les plus connus au monde, "riche par sa profondeur spirituelle, sa noble simplicité et sa force morale." C’étaient la présence de Fox et les paroles qu’il avait prononcées qui donnaient la profonde impression qui ressortait de son journal.

George Fox s’éteignit à Londres le 13 janvier 1691. Si jamais vous allez à Londres, rendez-vous à sa tombe exactement à l’opposé de l’église de John Wesley à City Road. En dépit de la mousse et de son âge, vous pourrez lire sur la pierre tombale " "Ci-gît George Fox!" Il se trouve en bonne compagnie car près de lui, dans l’attente du jour dernier, reposent Suzanna la mère de John Wesley, Isaac Watts, Daniel Defoe et d’autres célébrités. George Fox, qui honora le Fils, sera un jour honoré par Lui. Repose en paix, toi George le fidèle, le combatif!

"Plus que toute autre chose, George Fox excellait à la prière. La profondeur de son esprit, la révérence et la solennité de son discours et de son comportement, la rareté et la plénitude de ses mots ont souvent frappé d’admiration les étrangers mêmes tandis qu’il les employait à apporter aux autres la consolation. Le tableau le plus terrible, le plus vivant d'un pasteur que j'aie jamais contemplé ou qui m'ait jamais fait un si fort effet, je dois le dire, était la prière de George fox. George Fox connut et vécut plus près du Seigneur que les autres hommes car ceux qui Le connaissent le mieux ont davantage de raisons de s’approcher de Lui avec révérence et crainte."

En 1947, Corrie Ten Boom, chrétienne hollandaise, avait eut l'occasion un soir de rendre témoignage en Allemagne de la grâce de Dieu. Elle avait particulièrement insisté sur la grandeur du pardon de Dieu. Après la réunion, un homme s'avança vers elle. Sous son manteau, il portait encore l'uniforme vert des troupes d'assaut. en un instant, passa devant elle la vision de l'affreux camp de concentration de Ravensbrück : des femmes affamées et humiliées, sa sœur Betsie et elle-même détenues pour avoir caché des Juifs dans leur maison, le gardien sans pitié avec sa lanière de cuir attaché à sa ceinture…et ce gardien, c'était l'homme qui était là devant elle. Il lui tendait la main…il lui disait : "vous avez donné un excellent témoignage", Corrie restait distante et ne prenait pas la main tendue. L'homme reprit : "vous avez mentionné Ravensbrück. J'ai été gardien là bas…". C'était bien lui ; Corrie ne se trompait pas, lui un de ses anciens bourreaux.
"Je suis devenu chrétien et je sais que Dieu m'a pardonné…" La main restait tendue. Corrie regardait cette main qui avait humilié, frappé. Elle pensait à sa sœur Betsie, morte dans ce camp. Corrie pria : "Seigneur Jésus aide-moi ! Donne-moi de pardonner comme tu m'as pardonné". Elle regarda l'homme et prit sa main en lui disant : " je vous pardonne, mon frère, je vous pardonne de tout mon cœur.

Suis-je vraiment une personne intègre aux yeux de Dieu ? Autrement dit, est-ce que je marche avec droiture ? Ou encore, suis-je vraiment une personne honnête ? Les autres et Dieu ont-ils des choses à me reprocher ? Peut-être n'arrivez-vous pas à savoir si vous manquez d'intégrité ? Pour le faire
Dictionnaire Larousse : Intégrité : Qualité d'une personne qui est honnête qui marche avec droiture.

1 - Introduction :

Depuis le début de l'année, le mot « intégrité » raisonne dans ma conscience. En méditant quelque peu sur ce mot, et connaissant les désirs de Dieu dans sa Parole, je me suis rendu compte que l'intégrité est une valeur indispensable à posséder si l'on désire vivre pleinement la bénédiction de Dieu. Dans nos églises ou conférences évangéliques, nous mettons toujours l'accent sur la foi, la prière, le jeûne, la consécration, mais nous oublions si souvent de parler de l'INTEGRITE. Une valeur si peu présente dans nos prédications, dans nos exhortations que nous l'avons presque oubliée. Pourtant, quand on connaît Dieu, que l'on médite Sa Parole, lorsqu'on regarde les modèles de la Bible qui ont prospéré, on se rend compte que l'INTEGRITE est INDISPENSABLE pour vivre la BENEDICTION de Dieu dans nos vies. Il ne suffit pas de jeûner, il ne suffit pas de prier, il ne suffit pas d'avoir la foi, il faut aussi être connu de Dieu comme étant une personne INTEGRE dans ses voies.

Être intègre c'est marcher dans l'intégrité, c'est-à-dire marcher selon les exigences et les valeurs de de la Parole de Dieu, mais aussi selon les exigences des lois de la société.

Oui, Dieu recherche et aime l'intégrité, vous souvenez-vous de ce que Dieu a dit à Satan au sujet de Job ?

Job 1:8
L'Eternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal.

Proverbes 3:32
L'Eternel a horreur de l'homme pervers, mais son intimité est pour les hommes droits.
Jérémy 5:1
Parcourez les rues de Jérusalem, regardez, informez-vous, cherchez sur les places, s'il y a un homme, s'il y en a un qui mette le droit en pratique, qui recherche la fidélité et je pardonne à Jérusalem.

Dieu ne dit pas : je cherche un homme qui prie beaucoup ici, ni qui jeûne beaucoup, mais il précise que pour leur pardonner et les bénir, ce qu'il recherche c'est la fidélité, la justice, le droit, cela reviendrait à dire que Dieu cherche un homme intègre.

2 - Les bénédictions qui accompagnent l'Homme intègre :
Ci-dessous quelques promesses que Dieu fait à l'Homme qui sera à ses yeux intègre :
Psaumes 41:12
Tu m'as soutenu à cause de mon intégrité, Et tu m'as placé pour toujours en ta présence.

Psaumes 84:11
Car l'Eternel Dieu est un soleil et un bouclier, L'Eternel donne la grâce et la gloire, Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité

Proverbes 2:7
Il tient en réserve le salut pour les hommes droits, Un bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité.

Proverbes 28:18
Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles.

Ces 4 versets nous montrent ce que Dieu promet à l'homme qui est INTEGRE :

• Le salut, c'est-à-dire : la guérison, la délivrance, le secours dans les situations difficiles que vous pouvez traverser.

• La protection, c'est-à-dire qu'Il vous protègera de la maladie, de la pauvreté, d'accidents et de tous les desseins diaboliques à votre égard.

• Le soutien, c'est-à-dire le réconfort dans les moments difficiles, Dieu n'abandonnera jamais l'Homme intègre.

3 - Comment savoir si je manque d'intégrité ?

Si depuis plusieurs années vous êtes toujours dans les mêmes problèmes, les mêmes blocages, les mêmes situations qui vous détruisent, qui vous rendent malade et vous affligent, permettez-moi de vous poser la même question que je me suis posée aujourd’hui : Suis-je vraiment une personne intègre aux yeux de Dieu ? Autrement dit, est-ce que je marche avec droiture ? Ou encore, suis-je vraiment une personne honnête ? Les autres et Dieu ont-ils des choses à me reprocher ?

Peut-être n'arrivez-vous pas à savoir si vous manquez d'intégrité ? Pour le faire, c'est très simple, imaginez les différentes réactions et comportements que vous avez en face de certaines situations de votre vie, puis imaginez Jésus-Christ (tel que nous le connaissons dans les Evangiles) réagir de la même façon que vous. S'il vous est possible d'imaginer que Jésus aurait réagi comme vous, alors vous pourrez en déduire que vous faites preuve d'intégrité. Si vous n'arrivez pas à envisager que Jésus puisse agir comme vous, c'est que vous manquez d'intégrité. Ou encore, imaginez un groupe de 10 personnes observant votre comportement; si vous avez honte alors qu’ils vous regardent, c'est que vous manquez de transparence, de vérité, que vous avez des choses à vous reprocher, vous manquez donc d'intégrité.
Voici une liste de quelques questions qui vous aideront à identifier un manque d'intégrité chez vous :

• Parlez-vous en mal des gens qui disent du mal de vous ?

• Si quelqu'un dit ou pense quelque chose de mal sur vous, allez-vous en parler à vos amis autour de vous pour essayer de vous auto-persuader que ce qu'on pense de vous est faux ?

• Les critiques alimentent-elles de l'amertume et de la rancœur en vous ?

• Déclarez-vous aux impôts le montant réel de vos revenus ?

• Empruntez-vous l'argent de votre association ou de votre société sans en parler à vos associés ou supérieurs ?

• Possédez-vous des choses dont vous avez honte ?

• Téléchargez-vous des mp3 illégalement ?

• Utilisez-vous régulièrement des logiciels piratés sans jamais vous soucier de régulariser votre situation au plus tôt ?

• Vous soumettez-vous aux décisions de votre pasteur à votre égard, ou avez-vous une attitude rebelle lorsqu'il vous dit de ne pas faire ce que vous auriez voulu faire ?

• Donnez-vous votre dîme fidèlement, ou retenez-vous une partie du montant ?

• Honorez-vous vos parents, ou les avez-vous complètement rayés de votre vie, les avez-vous délaissés ?

• Avez-vous des vices cachés dont vous avez honte ? Regardez-vous des photos ou vidéos « bizarres » sur internet que vous ne permettriez pas à un enfant de voir ?

• Honorez-vous vos promesses ?

• Faites-vous réellement ce que vous dites ? Ou y a t-il un fossé entre ce que vous dites et ce que vous faites ?

• Avez-vous des dettes envers des personnes ? Envisagez-vous de les rembourser ?

• Profitez-vous de la générosité et de la gentillesse de certaines personnes, ou travaillez-vous dur pour alléger leur charge ?

• Rapportez-vous les secrets des gens aux autres ? Ou êtes-vous une personne digne de confiance ?

• Cherchez-vous à cacher le péché d'autrui, ou vous débrouillez-vous toujours pour le montrer aux autres afin de vous sentir valorisé ?

• Passez-vous des heures à abuser d'une chose (TV, conversation téléphonique ?)

• Êtes-vous indifférent aux problèmes financiers de vos proches, ou priez-vous pour eux en ayant le désir de pouvoir les aider ?

• Dans les décisions personnelles que vous prenez, les prenez-vous en fonction de vos intérêts uniquement personnels, ou considérez-vous également les intérêts de vos proches ?

• Etes-vous à l'heure au travail ?

• Êtes-vous fidèle à vos engagements de mariage ?

• Donnez-vous le meilleur de vous-même dans votre travail pour votre patron qui vous paie ? Travaillez-vous avec excellence ou médiocrité ?

• Faites-vous réellement dans votre vie personnelle tout ce que vous reprochez aux autres de ne pas faire ? (ne pas assez prier, ne pas assez méditer,...)

• Faites-vous des choses en cachette dont vous auriez honte si on vous observait ?

• Y a-t-il une chose que vous faites que vous vous reprochez ?

• Parlez-vous toujours en bien des autres ? Ou gaspillez-vous une bonne partie de votre temps à salir l’image des autres inconsciemment ?

• Quand vous faites quelque chose de bien, cherchez-vous inconsciemment à faire connaître aux autres votre exploit ? Quand Dieu vous utilise, sentez-vous le besoin d'en parler à tous vos proches ? Ou plutôt le gardez-vous secrètement dans votre cœur ?

• Aimez-vous vous mettre en avant ?

• Faites-vous passer les intérêts de votre frère avant les vôtres ?

• Buvez-vous trop ? Mangez-vous trop ?

• Prenez-vous suffisamment/trop soin de votre corps et de votre apparence ?

• Êtes-vous sans reproches dans vos relations avec vos collègues, votre époux/épouse ?

• Usez-vous de cupidité dans les affaires entre frères ?

• Lorsque vous racontez un fait ou une histoire, relatez-vous toute la vérité, ou cachez-vous une partie de la vérité et ne racontez vous que les aspects en votre faveur ?

• Faites-vous de l’exagération mensongère quand vous racontez vos expériences ? Ou racontez-vous fidèlement sans exagération ce qui s’est réellement passé ?

• Parfois, il nous arrive d'avoir peur de dire toute la vérité à notre prochain car nous craignons les conséquences, nous avons peur de sa réaction, peur qu'il nous en veuille, peur qu'il se moque de nous, peur d'avoir honte, peur d'être jugé. Dans ce cas, que faites-vous ? Dites-vous toute la vérité ou déformez-vous cette vérité ?

• Avez-vous de la reconnaissance envers les gens qui vous ont fait du bien, qui vous ont aidé, ou avez-vous de l’ingratitude ?

• Comment utilisez-vous votre langue ? Sert-elle à bénir, édifier, construire ? Ou est-ce également un instrument de commérages, de critiques et de plaintes ?
La liste pourrait être encore longue !
Maintenant que vous vous êtes posé ces questions, je suis convaincu que votre conscience, tout comme la mienne, a su vous dire si vous manquez d'intégrité ou pas ? Si vous en manquez, ne soyez pas sous la condamnation, mais afin de voir les bénédictions de Dieu vous accompagner cette année, décidez de devenir une personne intègre.

4 - Comment faire pour devenir intègre ?

a. Méditer la Parole de Dieu : La Parole de Dieu est comparée à un miroir dans lequel vous pouvez voir réellement qui vous êtes ! Elle nous révèle notre véritable nature. C'est en méditant la Parole qu'on peut se rendre compte qu'on manque d'amour pour des personnes, que l'on n'a pas pardonné à quelqu'un le mal qu'il nous a fait. Non seulement la Parole de Dieu comme un miroir nous montre les taches sur notre visage, mais elle est aussi comparée à une eau qui nous purifie. Oui, chaque fois que vous voyez un défaut chez vous, vous avez dans la Bible la solution pour corriger ce défaut, mettre en pratique cette solution que propose la Parole de Dieu c'est comme laver vos taches avec de l'eau afin de purifier votre visage.

Par exemple, vous avez fait du mal à un frère involontairement, et ce frère depuis a quelque chose contre vous, mais cela vous est égal, vous restez totalement indifférent. Puis vous ouvrez un jour la Bible, et vous lisez ce passage des Evangiles où Jésus dit : « Si un frère a quelque chose contre toi et que tu sois en train d'adorer Dieu, arrête d'adorer, mais va te réconcilier avec ton frère, puis tu reviendras après l’adorer de nouveau » En lisant ce passage, vous voyez votre état comme dans un miroir, vous vous rendez compte que vous êtes négligent, vous manquez d'amour envers votre frère qui est aigri et fâché, vous réagissez égoïstement en disant: « Tant pis pour Lui! » Non ! La Parole vous corrige et vous vous remettez en question en réalisant que vous n'avez pas la bonne attitude, alors vous décidez de mettre en pratique la Parole de Dieu dans ce domaine, vous changez donc, vous évoluez, vous vous transformez de gloire en gloire, vous vous purifiez, vous devenez un peu plus intègre, vous êtes béni.

b. La présence de Dieu : Plus j'avance avec le Seigneur et plus je découvre que demeurer dans sa présence en le louant et l'adorant a des effets positifs sur mon âme et mon corps. La présence de Dieu entretient notre âme, mais aussi notre corps. On le contemple quand on l’adore, et on est transformé de gloire en gloire à son image.

c. La prière sincère : Dieu exauce les prières d'une personne sincère. Si vous identifiez une faiblesse chez vous, et que sincèrement vous demandiez à Dieu de vous transformer, il vous aidera à changer, que ce soit par un concours de circonstances qui vous brisera, par une personne qu'il enverra et qui vous influencera positivement, par la révélation de sa Parole, ou pourquoi pas par un toucher surnaturel que vous ne pourrez expliquer.

d. Corrigez ce que vous pouvez corriger par vous-même : Si vous pouvez corriger certaines choses, comme arrêter de télécharger illégalement des mp3, de pirater des logiciels, vous devez premièrement avoir une attitude de repentance et vous débarrasser de toutes vos pratiques que les hommes d'autorité de ce monde condamnent, mais aussi des pratiques que la Bible condamne et appelle le PECHE. J’ai dû pour ma part arrêter de diffuser 2 de mes prédications sur internet pour une simple raison, je me rendais compte que, comme beaucoup d’évangélistes dans un excès de zèle, je pratiquais ce que j’appelle de l’exagération mensongère. Par exemple, raconter : « Jésus a guéri 3 sourds à cette réunion » en réalité, il n’y avait qu’un sourd authentique, les 2 autres entendaient juste mal. C’est aussi un manque d’intégrité à corriger.

e. Passer du temps avec des vis-à-vis : La Bible dit dans Proverbes 27 :17 : « Comme le fer aiguise le fer, ainsi un homme excite la colère d’un homme ». La version Thompson dit : « Le fer aiguise le fer, ainsi un homme aiguise la personnalité de son prochain ». Votre prochain forgera votre caractère. Votre prochain sera pour vous le baromètre qui va vous aider à pointer du doigt vos faiblesses. Ne réagissez pas mal lorsque des amis vous feront des remarques, sinon ils n'oseront plus vous en faire, et vous resterez le même!

5 - Conclusion :

En conclusion, commençons cette année à méditer la Parole, identifions nos faiblesses, et corrigeons-les en mettant en pratique cette Parole. Passons du temps dans la Présence du Saint-Esprit. Prions d'un cœur sincère, corrigeons ce que nous pouvons corriger par nous- mêmes, et enfin passons du temps avec notre prochain. Tout cela pour devenir un homme intègre marchant droitement dans les voies de Dieu, et la conséquence logique de cette intégrité sera que Dieu vous apportera salut, protection, soutien et prospérité comme le Père l'a fait pour le modèle d'intégrité par excellence : notre sauveur Jésus-Christ ! Oui, Dieu récompense l’intégrité ! 2008 sera-t-elle pour vous une année d'intégrité ?

Pour finir, j'aimerais vous laisser sur le coeur l'exhortation que Dieu a faite à Abraham :

Genèse 17:1
Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre.

Inconnu
www.pariscentrechretien.com/

Le plus beau entre dix mille
Mon bien-aimé est blanc et vermeil; Il se distingue entre dix mille. Cant. des Cant. 5/10

Le joyau qui ne peut être comparer
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.Il a trouvé une perle de grand prix; Matthieu 13/46

Le seul sauveur
Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. Actes 4/12

Le seul fondement
Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. 1Cor 3/11

La seule pensée de Paul
Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,

Valeur inestimable pour les croyants
Car il est dit dans l’Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre Angulaire, choisie, précieuse; 1Pi 2/6

" Il y a un manque visible d'influence spirituelle dans le ministère contemporain, je le sens dans mon propre cas, et je le vois dans celui des autres. J'ai peur qu'il y ait beaucoup trop d'esprits publicitaires, organisateurs et d'inventions humaines parmi nous. Nous nous appuyons, bien plus qu'il est normal, sur les différents états d'esprits de nos semblables. Le service de Dieu est une œuvre grande et sainte, elle devrait trouver en nous un esprit simple et naturel, une sainte mais humble indifférence à toutes les conséquences que peut avoir la nécessité d'annoncer " tout le conseil de Dieu. " Notre " défaut dans la cuirasse " n'est autre que le manque d'habitudes saintes devant notre Dieu (Actes 20:20 à 32). "
Richard CECIL

Il n'y a jamais eu, au cours de l'histoire, un plus grand besoin d'hommes et de femmes saints dans le Seigneur; plus impératif encore est peut-être l'envoi, par Jésus, le Chef de Son Eglise, d'ouvriers consacrés et sanctifiés! Le monde est en pleine effervescence. Satan le domine et le gouverne d'une poigne de fer; il travaille à ce que tous ses mouvements concourent à ses fins. Christ doit accomplir ses plus belles œuvres, présenter ses modèles les plus parfaits et attrayants, pour en sauver au moins quelques uns. Il faut que, de toutes manières, les saints actuels soient inspirés par les idéaux les plus élevés, et par les plus vastes possibilités de l'Esprit-Saint. Paul vivait sur les genoux; il suppliait l'Intercesseur céleste pour que l'église d'Ephèse soit capable de mesurer la longueur, la largeur, la profondeur et la hauteur de Son Amour, jusqu'à pouvoir être " remplis de toute la plénitude de Dieu ". Epaphras s'offrait lui-même dans l'œuvre épuisante et la tension continuelle d'une prière fervente afin que les Colossiens " puissent se tenir parfaits et pleinement assurés dans toute la volonté de Dieu ". En tout et partout, les apôtres étaient sur la brèche afin que le peuple de Dieu puisse, dans chacune de ses parties, en arriver à " l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme adulte, à la mesure de la stature de plénitude de Christ". On ne donnait pas la première place à des choses secondaires, aucun encouragement à de "vieilles habitudes de nourrissons ". Les bébés devaient grandir; les vieillards, jusque dans la faiblesse et les infirmités, devaient porter du fruit, être en bonne santé spirituelle et florissants. La chose la plus divine dans le christianisme, ce sont des hommes et des femmes saints.
Aucune somme d'argent, de génie, ou de culture ne peut amener les choses à bouger pour Dieu. La sainteté fortifie l'âme, enflamme le chrétien de l'Amour même de Dieu, le remplit du désir de connaître plus de foi, de prière, de zèle, de consécration: c'est là le secret de la puissance. C'est cela qu'il nous faut et que nous devons avoir: des hommes, incarnation d'une ardente consécration pour leur Maître. Les progrès de l'Evangile ont été arrêtés, sa cause paralysée, le nom du Seigneur Jésus déshonoré par manque de ces vertus. Le génie (le plus élevé et le plus doué soit-il), l'éducation (la plus instruite et la plus raffinée), la position, la dignité, la place, les noms de nos ancêtres spirituels dont le souvenir nous est en bénédiction, ne peuvent absolument pas faire avancer le char de notre Dieu. Ce n'est que le feu, et un zèle enflammé, qui peuvent le faire. Le génie d'un Milton n'y a pas réussi. La puissance impériale d'un Napoléon a échoué. L'esprit d'un Brainerd y a réussi. C'était un fanatique de Dieu, un fanatique des âmes. Rien de terrestre, de mondain, d'égoïste, ne pouvait rabaisser dans la plus petite mesure l'intensité de cette exigeante flamme.
La prière est la source aussi bien que le canal de la dévotion. L'esprit de consécration, c'est l'esprit de prière. Prière et consécration sont unies, comme l'âme et le corps, la vie et le cœur, sont unis. Il n'y a pas de réelles prières sans don total, et ce don n'existe pas sans prières. Le messager, plus particulièrement, doit être tout entier pour Christ, comme les holocaustes complètement consumés de l'ancienne Alliance. Ce n'est pas un homme de profession; son ministère n'est pas un métier, mais une institution divine, une possession divine. Il est donné à Dieu. Son but, ses aspirations, son ambition, sont pour Dieu, par Jésus-Christ; connaître une telle prière lui est aussi indispensable que la nourriture l'est pour la vie.
C'est par-dessus tout que le serviteur doit être consacré à son Maître. Ses relations avec Dieu sont le signe et le crédit de son ministère. Elles doivent le marquer d'une manière claire, concluante, incontestable. Sa piété ne peut pas être du type commun et superficiel. S'il n'excelle pas en grâce, il n'excelle en rien du tout. S'il ne prêche pas par sa vie, par son caractère, par sa conduite, il ne prêche pas du tout. Si sa piété est faible, ses discours pourraient être aussi doux et tendres que la musique, plus beaux que ceux d'Apollon, leur poids sera néanmoins celui d'une plume, comme une ombre qui passe, fugitifs comme les nuages ou la rosée matinale. Consécration à Dieu: il n'y a point de substitut à cela pour lui. Etre dévoué à une église, à des opinions, à une organisation, à la saine doctrine, sont des choses pauvres, vaines, qui induisent en erreur quand elles deviennent la source de l'inspiration, l'aiguillon d'un appel. L'Esprit de Dieu doit être la principale Source, la Fontaine et la Couronne de tous ses efforts. Le nom et l'honneur de Jésus-Christ, les progrès de sa cause, doivent être tout en tout. Le messager ne doit avoir d'autre inspiration que le nom de Jésus-Christ, d'autre ambition que de Le voir glorifié, aucun autre labeur que pour Lui. Alors la prière sera la source de son illumination, le moyen d'un avancement continuel, le gage de son succès. Son but perpétuel, la seule ambition qu'il chérit est d'avoir Dieu avec lui, Dieu, le Dieu de la Parole vivante.
Jamais la cause de Dieu n'a eu plus besoin de frappantes illustrations, particulièrement en ce qui concerne les possibilités de la prière, que dans notre temps. Aucune génération, aucune personnalité, ne servira d'exemple de la puissance de l'Evangile, sinon les générations et personnalités ardentes dans l'intercession. Le relâchement dans la prière pour l'Eglise de Jésus-Christ ne donnera qu'une image squelettique de ce que peut la puissance divine. Des cœurs dénués de piété ne s'élèveront jamais sur ces hauteurs spirituelles. Une génération peut être meilleure que la précédente; mais il y a une distance infinie entre l'évolution d'un âge, due à l'avance de la technique, et son amélioration par l'accroissement de la sainteté et de la ressemblance à Christ dus à l'énergie du Saint-Esprit. Les juifs étaient certainement bien meilleurs lorsque Christ parut sur la terre, que dans les âges qui L'avaient précédé. C'était l'âge d'or de leur religion pharisaïque. Leur âge d'or religieux a crucifié Christ. Ne pas rechercher plus de prières en donne toujours moins; jamais davantage de sacrifices en produit toujours moins; ne pas chercher à avoir toujours moins d'idolâtrie, lui permet de fleurir davantage; toujours plus de respect pour le culte d'église, et Dieu sera toujours moins adoré en esprit et en vérité; toujours plus de liturgie des lèvres, toujours moins de communion du cœur (Dieu était adoré par des lèvres dont les cœurs et les mains crucifièrent son Fils !); toujours plus de gens qui " vont à l'église ", toujours moins de véritables saints.
C'est la force de la prière qui façonne les saints. Le caractère de Christ n'est formé que par la puissance d'une réelle communion avec Lui. Plus il y a de vrais saints, plus il y a de prières; plus de prières, plus de vrais saints.
Dieu possède maintenant et a toujours possédé, bien des ouvriers de cette sorte; des intercesseurs dévoués dans la vie desquels la prière était devenue la force dominante. Le monde a été remué par leur puissance, Dieu a entendu et honoré leur foi; Sa Sainte Cause a fait des pas de géant au moyen de leurs intercessions; la sainteté a brillé d'une splendeur divine dans leur caractère.
Dieu trouva l'un des hommes qu'il cherchait en la personne de David Brainerd, dont l'œuvre et le nom ont marqué l'histoire. Ce n'était pas un homme ordinaire; il pouvait briller dans n'importe quelle compagnie, parmi les plus sages et les plus doués, éminemment capable d'occuper les chaires les plus renommées, et de travailler parmi les gens les plus cultivés: n'étaient-ils pas tous ardemment désireux de l'avoir pour leur pasteur? Le président Edwards rend le témoignage que c'était " un jeune homme aux talents remarquables, qui avait une extraordinaire connaissance des hommes et des choses, d'une conversation enrichissante, remarquable dans sa connaissance de la théologie. Quoique très jeune, il était diplômé de la Faculté et spécialement capable dans toutes les matières relatives à l'expérience religieuse. Je n'ai jamais rencontré son égal pour posséder, si tôt, des notions si claires et si justes de la nature même et de l'essence de la vraie religion. Sa manière de prier était presque inimitable; ce n'est que très rarement que j'ai rencontré quelqu'un qui puisse l'égaler. Sa connaissance était considérable et il avait une éloquence extraordinaire" .
Nulle histoire plus sublime n'a été racontée dans les annales humaines que celle de la vie de Brainerd ; nul miracle n'atteste davantage la puissance divine de la vérité du christianisme, que la vie et l'œuvre d'un tel homme. Seul dans les forêts sauvages d'Amérique, combattant nuit et jour le mal mortel qui le minait, non entraîné dans la manière de s'adresser aux âmes, et touchant les Indiens, la plupart du temps, que par le moyen maladroit d'un interprète païen, la Parole de Dieu dans ses mains et dans son cœur, l'âme animée de l'ardent Amour divin, passant le plus clair de son temps à répandre son âme vers Dieu dans la prière, il établit pleinement le culte du Dieu Vivant parmi ces peuplades primitives, s'emparant ainsi de tous les résultats de grâce qui découlent du Calvaire. Les Indiens furent marqués par un changement radical, de la plus basse et ignorante forme de paganisme, en un christianisme intelligent, pur et consacré. Tous les vices furent réformés, tous les devoirs chrétiens étant immédiatement embrassés et accomplis; le culte de famille établi, toutes les grâces d'un vraie vie chrétienne s'extériorisant avec de plus en plus de douceur et de puissance. La cause de ces résultats se trouve dans David Brainerd lui-même; non dans les conditions de son activité, ou dans les accidents de sa route, mais dans l'homme David Brainerd. Il était l'homme de Dieu, pour le Seigneur en premier, en dernier, tout le temps. Le Saint-Esprit pouvait se répandre librement à travers lui. La Toute-Puissance de la grâce divine n'était jamais arrêtée ni diminuée par les conditions de son cœur; le canal entier était large et pur, pour livrer plein passage à l'Esprit de puissance; Dieu put ainsi entrer en scène et montrer Sa puissance dans ce désert sauvage et sans espoir, et le transformer en un jardin florissant. Car Dieu peut faire l'impossible s'il peut trouver la bonne sorte d'homme pour l'accomplir. Brainerd vivait la vie de sainteté et de prière. Son journal est plein du récit monotone de ses temps de jeûne, de méditation, et de solitude avec son Sauveur. Le temps qu'il y passait s'élève à plusieurs heures par jour. " Lorsque je revins dans ma chaumière ", dit-il, " et que je me donnai à la méditation, à la prière et au jeûne, mon âme se mit à désirer expérimenter la mort avec Christ, le renoncement, l'humilité, et l'éloignement de toutes les choses du monde. " " Je n'ai rien à faire avec la terre ", écrit-il, " sinon y travailler honnêtement pour mon Dieu. "" Je n'ai pas le désir d'y vivre une seule minute pour quoi que ce soit qu'elle puisse donner. "
C'était la communion avec Dieu qui donnait à sa vie et à son ministère cette étonnante puissance.
C'est ainsi qu'il priait: " Sentant quelque peu de la douceur de Christ et de la force attractive de Son Amour, combien admirablement il captive l'âme et centralise tous les désirs et affections en Lui-même, j'ai mis ce jour à part pour le jeûne et la prière secrète. Je lui demande de me conduire et de me bénir à cause de la grande œuvre que j'ai en vue: prêcher l'Evangile; je prie le Seigneur de revenir à moi et de me montrer la gloire de Sa Présence. Je n'avais que peu de vie et de puissance dans la matinée. Vers le milieu de l'après-midi, Dieu me rendit capable de combattre ardemment dans l'intercession pour mes amis absents; mais sur le soir, il me visita de manière toute spéciale. Je pense que mon âme n'avait jamais été, précédemment, dans une telle agonie. Je ne sentais plus aucun empêchement car les Trésors de la grâce divine m'étaient ouverts. Je combattais pour les amis absents, pour la rentrée de la moisson des âmes, pour des multitudes de pauvres perdus et pour plusieurs de ceux que je pensais être des enfants de Dieu, personnellement, dans bien des pays éloignés. Je fus dans une telle lutte, depuis le soleil sur l'horizon, jusqu'à ce qu'il fasse pratiquement sombre, que j'étais complètement mouillé de sueur; mais il me semblait néanmoins n'avoir rien fait. Oh, combien mon cher Sauveur souffrit pour les pauvres âmes! Je languissais de connaître davantage Sa compassion pour elles. Je me sentais encore dans d'excellentes dispositions en présence de l'Amour et de la grâce divine; et j'allai au lit dans une telle disposition, le cœur littéralement ancré en Dieu ".
Les hommes puissants dans la prière sont des hommes puissants dans l'esprit. L'intercession de foi ne meurt jamais. La vie de Brainerd était tout entière de prières. De jour comme de nuit, il se donnait à cet exercice; avant de prêcher comme après; à cheval, dans les interminables solitudes de la forêt; sur son lit de paille, il priait; se retirant dans les coins solitaires et denses des forêts, il priait. Heure après heure, jour après jour, tôt le matin et tard le soir, il intercédait et jeûnait, répandant son âme, suppliant et communiant avec son Sauveur, et son Sauveur était puissant avec lui. Par la prière, il parle et travaille encore quoique mort; il parlera et travaillera encore jusqu'à la fin. Au milieu des ressuscités, au Jour glorieux de la rencontre avec l'Epoux céleste, il sera parmi les premiers.
Jonathan Edwards écrit de lui: " Sa vie montre le vrai chemin pour connaître le succès dans l'œuvre chrétienne. Il le rechercha comme le soldat cherche la victoire dans un siège ou dans une bataille; ou comme l'athlète qui court dans le stade pour remporter le premier prix. Animé de l'amour de Christ et des âmes, comment travaillait-il? Toujours avec ferveur, non seulement en paroles et en doctrine, en public et en privé, mais dans les prières, de jour comme de nuit, combattant avec Dieu dans le secret; il connaissait les douleurs de l'enfantement, l'agonie et les soupirs inexprimables, jusqu'à ce que Christ soit formé dans les cœurs du peuple vers lequel il avait été envoyé. Comme un vrai fils de Jacob, il persévéra dans le combat, traversant toutes les ténèbres de la nuit, jusqu'à ce que le jour se lève enfin! "

La dévotion est un état d'esprit qui se trouve chez quelqu'un d'entièrement consacré à Dieu. C'est un esprit de révérence, d'émerveillement, de crainte de Dieu. C'est un état de cœur qui se manifeste devant Dieu dans la prière et l'adoration, qui est opposé à tout ce qui ressemble à la légèreté d'esprit, la plaisanterie mondaine,
le bruit et la fanfaronnade. La dévotion a sa demeure dans le royaume du calme; elle se tait devant Dieu.
Elle est sérieuse, pensive, méditative. La dévotion appartient à la vie intérieure, elle habite "en cachette",
mais apparaît aussi dans les réunions publiques du sanctuaire. Elle fait partie de l'esprit même de la véritable adoration, et relève de l'essence même de l'esprit de prière.
La dévotion appartient à l'homme dévot, pieux, dont les pensées et les sentiments sont consacrés à Dieu. Un tel homme a abandonné son esprit entièrement à la vie chrétienne, il possède une profonde affection pour Dieu et un amour ardent pour Sa maison. Corneille était un homme "pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison;
il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement". "Des hommes pieux ensevelirent Etienne." "Un homme nommé Ananias, homme pieux selon la loi" (Actes 22:12) était envoyé vers Saül pendant son état de cécité, pour lui dire ce que le Seigneur voulait qu'il fasse. Dieu peut se servir des hommes de cette qualité de façon merveilleuse, car les hommes pieux sont des agents de choix pour faire avancer Ses plans.
La prière développe l'esprit de dévotion, tandis que la dévotion favorise les meilleures prières. La dévotion fait progresser la prière et aide à conduire la prière droit vers le but qu'elle recherche. La prière s'épanouit dans une atmosphère de véritable dévotion. Il est facile de prier lorsque nous sommes dans un esprit de dévotion. L'attitude de notre intellect et l'état du cœur requis par la dévotion rendent la prière efficace, pour qu'elle atteigne le trône de la grâce. Dieu a Sa demeure là où réside l'esprit de dévotion.
Toutes les grâces de l'Esprit sont nourries et poussent vigoureusement dans l'environnement créé par la dévotion. En effet, ces grâces ne poussent nulle part ailleurs. L'absence de l'esprit de dévotion entraîne la mort de ces grâces, nées dans un cœur renouvelé. La véritable adoration se plaît dans une atmosphère créée par un esprit de dévotion. Certes la prière est favorable à la dévotion, mais en même temps la dévotion rebondit sur la prière et nous aide à prier. La dévotion engage le cœur dans la prière. Il n'est pas tâche facile pour les lèvres de prier alors que le cœur est absent. Le reproche que Dieu faisait à Son peuple Israël dans les temps anciens était qu'ils L'honoraient de la bouche et des lèvres, mais que son cœur était éloigné de Lui.
L'essence même de la prière, c'est l'esprit de dévotion. Sans la dévotion, la prière n'est qu'une coquille vide, des paroles en l'air. Il est triste de constater que cette forme de prière est très courante dans nos églises aujourd'hui. Nous vivons dans une ère toujours pressée, affairée, active, et c'est esprit d'agitation a envahi l'Eglise de Dieu. Ses prouesses religieuses sont nombreuses. L'Eglise travaille la religion avec l'ordre, la précision et la force d'une vraie machine. Mais trop souvent elle travaille avec le même manque de cœur qu'une machine. Il y a de ce mouvement de manège dans notre routine incessante d'activités religieuses. Nous prions sans prier. Nous chantons sans chanter selon l'Esprit. Nous avons de la musique sans que les louanges de Dieu y soient présentes. Nous fréquentons l'église à force d'habitude, et nous sommes très contents de revenir chez nous lorsque la bénédiction finale est prononcée. Nous lisons notre chapitre habituel dans la Bible, et nous nous sentons plutôt soulagés lorsque la tâche est accomplie. Nous prions machinalement comme un ouvrier qui récite sa leçon par cœur, et nous ne sommes pas chagrinés lorsque le dernier "amen" est prononcé. Le christianisme touche tout, sauf nos cœurs. Il engage nos mains et nos pieds, il s'empare de nos voix, il empoigne notre argent, il touche même notre posture corporelle, mais il ne s'empare pas de nos affections, de nos désirs, de notre zèle, pour nous rendre sérieux, éperdument fervents, pour nous faire taire et devenir des adorateurs dans la présence de Dieu.
Pourquoi donc tous ces tristes défauts dans notre piété? Pourquoi cette perversion moderne de la vraie nature de la religion de Jésus-Christ? Pourquoi le genre moderne du christianisme ressemble-t-il tellement à un coffret à bijoux sans les bijoux à l'intérieur? La grande défaillance de l'Eglise moderne, c'est l'absence de l'esprit de dévotion. Nous entendons des sermons dans le même état d'esprit que nous écoutons un cours magistral ou un discours. Nous nous rendons à la maison de Dieu comme si ce n'était qu'un lieu ordinaire, au même niveau que le théâtre, la salle de cours à la convention. Nous manipulons les choses sacrées comme s'il s'agissait des choses du monde. Il faut que nous mettions l'esprit de dévotion dans les affaires du lundi, aussi bien que dans la louange du dimanche. Il nous faut l'esprit de dévotion pour nous rappeler la présence de Dieu, pour faire continuellement la volonté de Dieu, pour diriger toutes choses toujours vers la gloire de Dieu.
L'esprit de dévotion met Dieu dans toutes choses. Il met Dieu non simplement dans ses prières et dans sa fréquentation de l'Eglise, mais dans toutes les occupations de la vie. "Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 10:31). L'esprit de dévotion rend les choses ordinaires de ce monde sacrées, et les petites choses, grandes. Par cet esprit de dévotion, nous allons au travail le lundi dirigés par cette même influence et inspirés par ces mêmes influences qui nous ont poussés à fréquenter l'église le dimanche. L'esprit de dévotion transforme le samedi en sabbat, et le magasin ou le bureau deviennent le temple de Dieu.
L'esprit de dévotion empêche le christianisme d'être simplement un mince vernis et le met dans la moelle et dans l'essence même de notre âme. Notre religion cesse d'être simplement un travail, elle devient un cœur qui envoie son sang nourrissant à travers chaque artère, qui bat selon les pulsations d'une vie énergique et radieuse. Toute l'ardeur de la dévotion se trouve dans la prière. Dans le quatrième chapitre de l'Apocalypse, au verset huit, nous lisons: "Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient!" L'inspiration et le centre de leur dévotion pleine d'extase sont la sainteté de Dieu. Cette sainteté de Dieu réclame leur attention, elle embrase leur dévotion. Il n'y a rien de froid, de morne, de lassant chez eux, ni dans leur adoration céleste. "Ils ne cessent… jour et nuit": quel zèle! Quelle ardeur infatigable, quel ravissement perpétuel! Le ministère de la prière, s'il est digne de ce nom, est un ministère d'ardeur, c'est un ministère d'une envie intense et inlassable de Dieu et de Sa sainteté.
Cet esprit de la dévotion remplit entièrement les saints au ciel, et caractérise l'adoration des intelligences célestes, les anges. Aucune créature dépourvue de l'esprit de dévotion n'existe là-haut dans le monde céleste. Dieu est là, et Sa présence même engendre l'esprit de révérence, de crainte émerveillée, et de la peur véritable. Si nous souhaitons réellement y participer avec eux après la mort, nous devons d'abord apprendre cet esprit de dévotion ici-bas, avant d'arriver là-haut. Ces êtres vivants, de par leur attitude inlassable, infatigable marquée par la soif de Dieu, symbolisent et manifestent parfaitement la véritable prière et son ardeur. La prière doit être enflammée. Son ardeur doit consumer. La prière sans ardeur est comme le soleil sans lumière ni chaleur, ou comme une fleur sans beauté ni flagrance. Une âme consacrée à Dieu est une âme fervente, et la prière est la manifestation de cette flamme. Celui-là seul qui est tout enflammé pour la sainteté, pour Dieu, et pour le ciel, peut vraiment prier.
L'activité n'équivaut pas à la force. Le travail n'équivaut pas au zèle. L'activisme est souvent le symptôme reconnu de la faiblesse spirituelle: il peut nuire à la piété lorsqu'il se substitue à la véritable dévotion dans notre adoration. Le poulain est beaucoup plus actif que sa mère, mais c'est elle qui porte le plus gros du poids, tirant la charge sans bruit ni fanfaronnade ni vantardise. L'enfant est plus actif que son père, qui lui porte peut-être la gouvernance et les fardeaux de tout un empire sur ses épaules et dans son cœur. L'enthousiasme est plus actif que la foi, alors que l'enthousiasme n'est pas capable de déplacer des montagnes, ni d'invoquer aucune des forces omnipotentes que la foi peut commander.
L'activité se fait souvent au dépens des éléments plus solides, plus utiles, et généralement s'accompagne d'une négligence totale de la prière. Être trop occupé par les affaires de Dieu pour communier avec Dieu, être trop occupé par le travail de l'Eglise pour prendre le temps de parler avec Dieu de Son œuvre, voilà le chemin royal qui amène les gens à rétrograder; et nombreux sont ceux et celles qui, leur âme immortelle en souffrant, ont foulé ce chemin.
Source: The Watchword
Référence: "Essentials of Prayer" (Les Fondements de la Prière), E.M. Bounds

Celui qui est baptisé du Saint-Esprit gardera toujours le contact avec son maître quel que soit l’endroit ou il se trouve. Il ne laisse aucune place à tout ce qui est en-deça de l’onction qui était sur son maître, ne se laisse pas accaparer par tout ce qui pourrait l’empêcher de s'occuper des affaires du Maître. Si vous êtes baptisé de l’Esprit, vous n'avez pas d’autre nourriture spirituelle que la parole de Dieu. Vous n'avez pas d'autres ressources que celles qui sont célestes. Vous avez été « planté » avec Christ, et avez « été ressuscité avec lui ». Vous êtes « assis avec lui dans les lieux célestes »; votre langage est un langage céleste et votre source d’inspiration a la marque céleste; Dieu règne sur toute votre vie et vous vous affectionnez aux choses
« d'en haut », et non à celles d'en bas.

J'ai vu des personnes qui avaient l’habitude d'être totalement impuissantes et sans défense; mais quand la puissance de Dieu a saisi leurs corps, elles parurent plus jeunes, alors qu'avant elles semblaient vieilles et desséchées, tout cela grâce au Saint-Esprit; mais laissez-moi vous en donner la raison. La parole de Dieu est vivante et efficace. Paul dit : « Il nous a rendus à la vie avec le Christ (Ephésiens 2. 5). Cette puissance nous a rendus à la vie, c'est glorieux : "Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses"
(2 Corinthiens 10.4).

Smith wigglesworth

Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout Puissant. Je dis à l'Eternel: Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie! Car c'est lui qui te délivre du filet de l'oiseleur, de la peste et de ses ravages. Il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes; sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui frappe en plein midi. Car tu es mon refuge, ô Eternel! Tu fais du Très-Haut ta retraite. Aucun malheur ne t'arrivera, aucun fléau n'approchera de ta tente. Que mille tombent à ton côté, et dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint ; De tes yeux seulement tu regarderas, et tu verras la rétribution des méchants." Psaume 91.

La couronne de vie est pour le vainqueur ! Elle n'est pas pour ceux qui prennent leurs aises en Sion. Nous devons être dans un lieu où Dieu peut compter sur nous pour persévérer jusqu'à ce que nous puissions voir la victoire, sans jamais céder, sans jamais connaître de défaite, tenant toujours ferme, grâce à une foi vivante. C'est ainsi que nous remportons la victoire ! La foi, c'est déjà la victoire !

"Jésus leur répondit : l'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé" (Jean 6 : 29).

A une certaine époque, l'Angleterre était en guerre contre la France. Les Français avaient fait quelques prisonniers, dont un jeune garçon qui était tambour. Napoléon lui ordonna de sonner la retraite (NDT : pour tromper les troupes anglaises). Le garçon répondit : "Non!" Il n'avait jamais appris à sonner la retraite! Dieu ne veut jamais que vous battiez en retraite devant l'ennemi. Mais Il veut que vous appreniez le chant de la victoire et que vous soyez vainqueurs ! Gloire à Dieu !

Il y a deux sortes de cris: un cri que vous faites, et un cri "qui vous fait!" C'est un cri qui vous transforme! Il y a des serviteurs de Dieu, mais il y a aussi des hommes qui sont des hommes de Dieu! Vous pouvez vous saisir de Dieu, mais c'est encore mieux quand Dieu Se saisit de vous!

"Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout Puissant" (Psaume 91 : 1). Connaissez-vous la présence du Tout-Puissant ? Elle est merveilleuse ! Il y a là une assurance, une totale absence de doute, d'incrédulité, et d'inquiétude ! Tout est parfait !

La crainte du Seigneur

Mon grand désir est de voir les hommes devenir forts dans le Seigneur, en demeurant dans cet abri secret. Tous ceux qui ont la crainte du Seigneur connaissent cet endroit.

Mais il y a deux sortes de craintes. La première, c'est quand on a peur de Dieu. J'espère que vous n'en êtes pas là! Ce sont les incroyants qui ont peur de Dieu. Mais ceux qui aiment Jésus préfèreraient mourir plutôt que d'attrister Dieu, en ayant peur de Lui de cette manière.

La volonté de Dieu pour nous, c'est que nous puissions être en communion avec Lui, dans la paix et la puissance. Ne craignez donc pas ! Aucun prix n'est trop élevé pour vivre dans cette communion. C'est notre héritage. Christ l'a racheté pour nous. Par Lui, nous sommes couverts par la présence du Tout-Puissant. Quelle protection, quand Il nous révèle Sa volonté !

Cet abri secret du Seigneur est pour ceux qui Le craignent d'une autre manière, c'est-à-dire pour ceux qui Le respectent et qui L'honorent. Moïse en connaissait quelque chose. Il craignait Dieu, et il Lui a dit: "Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici" (Exode 33 : 15).

Oh, demeurer dans cet abri secret, dans Sa présence ! Qu'y a-t-il en Sa présence ? Elle nous permet de croire en tout ce que Dieu dit, et elle nous aide à nous emparer de Ses promesses. La présence de Dieu sera tellement puissante en nous que nous deviendrons nous-même une force, une puissance, parce que Dieu demeure en nous, jusqu'à ce que la mort soit engloutie dans la victoire ! Nous avons un grand salut, source inépuisable d'inspiration. Il n'a pas de limite. Il nous révèle les merveilles insondables de Dieu.

Si vous connaissez l'expérience décrite par le verset 1, vous bénéficiez d'une mesure supplémentaire de foi. C'est un fait. Vous avez besoin de faits, de faits intérieurs, au lieu de vos craintes et de vos sentiments. Si vous êtes conduits par vos craintes et vos sentiments, vous ne serez plus sensible à aucun argument.

Il y a ceux qui proclament : "Je dis à l'Eternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie !" (verset 2). Qui peut dire cela ? Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut ! Celui qui demeure dans le Seigneur sait qu'il peut avoir confiance en Lui, pour qu'Il le protège de tout mal.

Libérés de la loi du péché et de la mort !

Dans cet abri secret, il n'y a aucune animosité, aucun mauvais caractère, aucune irritabilité ! Tout est balayé quand on demeure dans la présence du Tout-Puissant, à l'abri de Dieu. Même ce qu'il y a de meilleur dans l'humanité n'est pas bon devant Dieu, quand cela vient du diable. Cela ne peut pas subsister dans la présence de Dieu ! "Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable" (1 Jean 3 : 8).

"Car, chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit" (Romains 8 : 3-4).

Dieu a envoyé Jésus dans la plénitude de Sa puissance. Dans la chair et au milieu de la chair, Il a condamné la chair ! La loi de l'Esprit de vie a détruit tout ce qui devait être détruit. Avant tout, nous sommes morts au péché, mais vivants pour Dieu, et nous demeurons à présent en Lui. Celui qui est au-dessus de tous est en nous et Il est tout en nous.

C'est un fait, non pas de la nature humaine, mais de Dieu. C'est le don que Dieu nous a fait du Ciel ! Nous appartenons à une nouvelle création, et nous vivons à présent dans un endroit merveilleux ! C'est une vie libérée de la loi du péché et de la mort ! Pouvons-nous demeurer en cet endroit ? Dieu peut nous y garder !

Il n'oubliera jamais de me garder ! Mon Père a beaucoup d'enfants chéris, mais Il n'oubliera jamais de me garder ! Vous a-t-Il oublié ? Non ! Il ne peut pas vous oublier ! Dieu a beaucoup de choses en réserve pour vous ! Il ne vous a certainement pas oublié!

La Parole de Dieu: un antidote du mal

Il fut une époque où les enfants d'Israël avaient suspendu leurs harpes aux peupliers de la défaite. Parfois les Chrétiens font de même. Les cantiques joyeux ne sont plus dans leur cœur. Il n'est pas nécessaire que cela arrive! J'ai vu des milliers de personnes délivrées des puissances des ténèbres.

Vous devez toujours vous rappeler qu'il y a une grande faiblesse au milieu de nous: le manque de connaissance. Les gens vont s'abreuver à des citernes qui ne retiennent pas l'eau, au lieu de se remplir de la Parole de Dieu ! Ceux qui connaissent la Parole de Dieu ne connaissent jamais la crainte qu'ont pu connaître les Israélites devant leurs ennemis. La Parole de Dieu est le grand antidote du mal ! Voyez-vous, "La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour" (1 Jean 4 : 18).

Et où est Dieu, qui est amour ? Il est dans la Parole ! Il s'est incarné dans la Parole ! Cette Parole de Dieu signifie la destruction de tout mal, parce que Dieu est dans la Parole, et Il est plus grand que tout mal. Celui qui demeure dans l'amour maîtrise donc toutes les situations. Celui qui demeure en Dieu, dans Sa présence, et dans Sa Parole, maîtrise toutes les situations ! Nous n'avons aucune crainte ! Nous dominons toutes les maladies ! Notre rédemption est parfaite !

En ce qui concerne la guérison que Christ nous a acquise dans la rédemption, certains demandent: "Est-ce qu'elle va durer ? Est-ce qu'elle va tenir ?" Oui ! Ce que Dieu fait, Il le fait durer éternellement!

Il y a de nombreuses années, Dieu a guéri toutes mes dents, qui étaient cariées et faibles. Dieu les a guéries quand j'avais 62 ans ! Je suis aussi alerte qu'un jeune garçon ! Voilà pour toi, Satan ! Une telle guérison est dans le plan de Dieu! Ce plan est bien meilleur que tout autre plan !

Certains se détournent du plan de Dieu parce qu'ils ont peur. D'autres rejettent le plan merveilleux de Dieu parce qu'ils écoutent ce qu'ils ressentent. La Bible contient tellement de précieuses promesses, des richesses sans prix, que Dieu a prévues pour nous !

Cherchez à entrer dans le plan de Dieu ! Ne soyez pas incrédules, car ceux qui doutent n'obtiennent rien. La vraie foi est ferme, elle ne vacille jamais ! Avec elle, vous obtiendrez tout ce que Dieu tient en réserve pour vous.

Une foi ferme

Vous me demandez: "Mais comment puis-je avoir une foi ferme ?" Demeurez sous l'abri du Très-Haut! Ne changez pas votre position, mais restez toujours dans la présence de Dieu, dans la gloire de Dieu ! Payez n'importe quel prix pour demeurer sous cette protection, car le secret de la victoire, c'est de demeurer là où demeure le Vainqueur !

Jésus est devenu l'Auteur de notre foi et Celui qui la perfectionne. Par la foi en Lui, vous pouvez venir au Père, "car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut" (Romains 10 : 10). Votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Vous n'avez plus aucune limitation quand le Souffle divin en vous pousse des soupirs inexprimables.

Oh, connaissez-vous Son Nom ? Si vous le connaissez, Dieu vous protègera (verset 14). Vous pourrez demander ce que vous voulez, par exemple la communion avec Jésus, cette communion divine, et cela vous sera donné. Cela vient par la connaissance du Nom de Jésus. Murmurer ce nom de temps en temps ne suffit pas.

Invoquez le Seigneur, et Il vous répondra (verset 15). Nourrissez-vous de Sa Parole. A ceux qui s'en nourrissent, Dieu dit: "Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut" (verset 16).

Amen!

En anglais: Smith Wigglesworth: the secret place

Source: www.aleloo.com.