CHEMIN DE VIE

MORNES GENEALOGIES (II)

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Tue, 08 Dec 2009 00:33:00 +0100

Dans le livre de Néhémie (12,10) il y a un verset dont le sens est plus profond que son apparence :

« Josué engendra Yoyaquim,

Yoyaquim engendra Elyashib ;

Elyashib engendra Yoyada. »

Josué est le premier anneau de cette généalogie. Josué est en hébreu le nom du Sauveur, c’est l’équivalent de Jésus et il signifie salut.

Nous pensons habituellement que Jésus ne nous sauve que de la punition de nos péchés.…

Mais il nous sauve d’une vie sans signification, dépourvue de but et de vision. Il nous sauve de la mesquinerie.…

Jésus, Jeshua, sauve-nous de ce moi minuscule ! ! ! …

Jésus nous donne son moi pour qu’il devienne le nôtre. …

Ø Ce Jeshua (salut) engendre en nous Joiakim, qui signifie « Dieu nous élève ».

Nous sommes alors aptes à être élevés à de grandes hauteurs. Nous ne sommes plus écrasés par des péchés, nous avons été sauvés de l’attachement aux choses transitoires.

Ø Celui-ci à son tour engendre Eliashib, « Dieu se tourne vers nous ». Gloire à Dieu au plus haut des cieux !

Il n’est pas juste que Dieu descende toujours jusqu’au niveau de la misère humaine. Son plan est de nous faire monter là où se trouve son trône afin de nous faire voir les merveilles de son royaume. Le Christ a soupé avec nous et maintenant nous allons entrer en communion avec Lui, participer à ses pensées divines, et L’aider à remplir ses tâches divines.

Ø Eliashib engendra Joiada, ce qui veut dire « connaître Dieu ». Avant de passer par tous ces stades nous avons pu connaître bien des choses sur Dieu. Maintenant nous le connaissons. Le mot grec qui signifie connaissance -de même que l’hébreu- évoque également l’idée d’union sexuelle. « Adam connut Eve sa femme » (Gen 4,1). Le temps est venu maintenant du mariage mystique, celui de l’Agneau. Les vierges sages ont pénétré avec lui dans la chambre nuptiale.

Un état d’amour en engendre un autre, une étape de croissance spirituelle en engendre une autre, tout comme un père engendre un enfant. C’est là le sens profond de ce verset comme de beaucoup d’autres semblables.

Arrachez le masque et faîtes apparaître le faux qui se déguise en vrai. Quittez tous les guides religieux qui ignorent cette ancienne voie, foulée par les saints d’autrefois, et qui ne marchent pas eux-mêmes dans ce chemin.

Il existe des salons de beauté pour mensonges. On peut les revêtir de vêtements sacerdotaux, les dissimuler dans la fumée de l’encens, les accompagner de la musique impressionnante des orgues, et les envelopper d’affirmations théologiques anciennes ou nouvelles.

C’est ailleurs que l’on trouve la vérité.

Elle passe de l’état de salut total à l’état où, élevée dans les hauteurs célestes, Dieu se tourne vers vous plein d’amour et s’unit à vous en vous embrassant de son saint baiser.

Cela peut arriver au cours d’une splendide cérémonie religieuse, dans une simple petite chapelle, à la maison ou en prison. Mais c’est là le véritable objet de la religion, aimer Dieu, sans restriction, et ne jamais se reposer avant d’avoir été uni à lui pour toujours.

« Si les murs pouvaient parler » de Richard WURMBRAND - APOSTOLAT DES EDITIONS

MORNES GENEALOGIES (I)

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Fri, 04 Dec 2009 00:36:00 +0100

Ces passages de la Bible, qui nous apparaissent comme d’ennuyeuses généalogies ou comme des énumérations de lieux au cours d’un voyage, ont en réalité une signification profonde.

Presque sans exception, les noms de villes et les noms propres hébraïques ont un sens particulier.

Il est donc possible de lire certains versets bibliques dans l’original, soit comme une simple énumération de noms, soit comme des phrases dont chaque parole est significative.

C’est ainsi, par exemple, que le Talmud babylonien en commentant Nombres 21, 18-20 :

« Du désert ils allèrent à Mattanah,

de Mattanah à Nahaliel,

de Nahaliel à Bamoth,

et de Bamoth à la vallée,

… »

s’exprime ainsi :

« Si vous devenez pareils au sable du désert que n’importe qui peut fouler, vous allez à Mattanah (en hébreu, don), c’est-à-dire que vous recevez le don de la Loi.

De là vous allez à Nahali-El (mon héritage est Dieu). Dieu devient votre héritage.

D’ici vous êtes allé à Bamoth (ce qui veut dire vers les hauteurs).

Mais, une fois arrivé là, si vous devenez fiers,

il vous faudra redescendre des sommets dans la vallée. »

Je me suis souvenu de ce passage du Talmud quand ils m’ordonnèrent de m’étendre par terre et qu’ils me marchèrent sur le corps. C’est là le chemin qui mène à Mattanah.

Bien des versets de la Bible prennent une signification nouvelle lorsqu’on les connaît sous leur forme originale.

Pasteurs et prêtres devraient bien être tenus d’étudier ces textes dans l’original.

Lorsque des peuples de nationalités différentes s’aident mutuellement, ils apprennent habituellement leurs langues réciproques (respectives). Pourquoi les enfants de Dieu, et en particulier ceux qui sont cultivés, n’apprennent-ils pas la langue originale de la Bible ?

Je fus très impressionné en lisant une fois, il y a bien des années, qu’un missionnaire était entré dans la boutique d’un chrétien chinois à un moment où il n’avait aucun client : ce Chinois était assis à son comptoir et étudiait le Nouveau Testament en grec.

Très étonné, il lui avait demandé comment il en était venu à apprendre le grec.

- Par respect pour la parole de Dieu, avait répondu le marchand.

« Si les murs pouvaient parler » de Richard WURMBRAND - 31 Témoignages – APOSTOLAT DES EDITIONS

DIEU PREND SOIN DE SON PEUPLE !

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Mon, 30 Nov 2009 00:12:00 +0100

Dieu nous a laissé dans la Bible bon nombre de promesses

au sujet de ses soins merveilleux envers son peuple.

Comme il a pris soin du peuple d’Israël durant 40 ans dans le

désert, il le fera aussi durant notre voyage dans le désert

de ce monde.

Pour nous rassurer, le Seigneur nous rappelle à quel

point il prend soin de nous, encore plus que des oiseaux,

des fleurs et des animaux.

· Si Dieu se met en peine des boeufs, combien plus pourvoira-t-il

à nos besoins ( 1 Co 9:9)

· Nos noms sont gravés dans la paume de ses mains (Es 49:16),

ce qui nous rappelle inévitablement ses mains clouées à la

croix pour nous.

· Il connaît le nombre exact de nos cheveux (Mat 10:30).

Il compte nos pas et recueille nos larmes dans son outre (Ps

56:9).

· Celui qui nous touche, touche la prunelle de son oeil

(Za2:8). Toute arme forgée contre nous sera sans effet

(Es54:17).

· Que nous traversions les eaux ou que nous marchions

dans le feu, il est avec nous (Es 43:2). Dans toutes nos

détresses, il nous soutient (Es 63:9).

· Celui qui nous garde ne sommeille ni ne dort (Ps 121:4).

· Le bon berger, qui a donné sa vie pour nous, nous donnera

Dieu prend soin de nous du commencement à la fin de l’année.

Il nous soutient jusqu’à notre vieillesse (Es 46:4).

En fait, il ne nous délaissera point, et il ne nous abandonnera point (Hé 13:5).

Dieu prend réellement soin de nous !

toutes choses (Jean 10:11 ; Ps 84:11 ; Ro 8:32).

« Un jour à la fois », (William MacDonald)

CE QUE NOUS NE SAVIONS PAS (Génèse 28/16)

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Thu, 26 Nov 2009 00:36:00 +0100

L’Eternel se révèle à Jacob, lequel est en fuite pour échapper à son frère et se réfugier à Charan. Dans la nuit, Dieu se manifeste et lui parle, l’avertissant des divers évènements qui l’attendent au cours de sa vie, et pour son avenir et celui de sa race.

Alors Jacob, étonné, comprend que Dieu vient de lui parler et s’écrie « certainement, l’Eternel est ici, et moi, je ne le savais pas ! »

Bien souvent, nous aussi, Dieu s’est occupé de nous, sans que nous le sachions, et il a agit dans notre existence. Il a manifesté son amour pour nous et Il continue de le faire, maintenant que nous Lui appartenons.

Avant notre naissance déjà, nos parents chrétiens ont prié pour nous, afin que la main du Seigneur se pose sur notre vie, et prépare notre avenir. Cela, nous ne le savions pas, mais ils ont été exaucés car il est écrit : « Tu m’as vu, et sur ton livre étaient inscrits tous les jours qui m’étaient destinés » (Psaume 139.16).

Plus tard, quand nous suivions peut-être un chemin de perdition, loin des plans et de la volonté de Dieu, ces mêmes parents, d’autres chrétiens, une Eglise fidèle, ont intercédé pour nous, demandant au divin berger d’intervenir dans notre vie, de nous arrêter sur la mauvaise pente, et de nous appeler à nous réfugier dans Sa bergerie ; nous ne le savions pas, mais la bonne main du Maître nous a sauvés, nous a amenés dans le droit chemin.

Au cours des années, quand nous avons traversé les épreuves, la maladie, le deuil peut-être, nos amis chrétiens ont prié pour nous, et nous avons été consolés, guéris, gardés miraculeusement, sans que nous le sachions.

Quand nous avons été protégés dans un accident ou sur le point de faire une erreur, des frères et sœurs, sans que nous le sachions encore, ont eu à cœur d’intercéder pour nous, et le Seigneur nous a gardés, nous a évité un faux-pas, un accident grave, une erreur fâcheuse.

Elles sont innombrables, les occasions où le Seigneur s’est manifesté pour notre bien. Nous ne le savions pas, mais Il était là avec Son amour et Sa sollicitude.

Béni soit son merveilleux Nom !

POUR ÊTRE UN VRAI MISSIONNAIRE

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Sun, 22 Nov 2009 00:45:00 +0100

« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

Allez et enseignez toutes les nations »

Matthieu 28.18 à 20

L’appel du missionnaire se fonde sur l’ordre souverain de Jésus-Christ, et non sur les besoins du monde païen. Nous regardons volontiers au Seigneur comme à celui qui peut nous assister dans l’œuvre que nous accomplissons pour Dieu. Mais il se présente comme celui qui exerce un pouvoir absolu sur ses disciples. Il ne dit pas que les païens seront perdus si nous n’allons pas vers eux ; il dit simplement « Allez, et enseignez toutes les nations ». Allez, parce que vous êtes convaincus de ma souveraineté ; enseignez et prêchez en étant animés par l’Esprit de vie que vous recevez de MOI.

« Alors les onze disciples allèrent sur la montagne que Jésus leur avait désignée » (V. 16). Si je veux connaître la souveraineté universelle de Christ, il faut que je prenne le temps d’adorer Celui dont je porte le nom. « Venez à moi » - c’est alors que nous rencontrons Jésus. Êtes-vous fatigués et chargés ? Il y a tant de missionnaires qui le sont ! « Venez à moi ». Nous réservons ces paroles merveilleuses du Souverain du monde pour la fin d’une réunion d’appel, alors qu’elles sont adressées par Jésus à ses disciples !

« Allez… », dit Jésus. Cela veut dire simplement « Vivez ! »

Actes 1.8 nous dit comment obéir à cet ordre. Jésus n’a pas dit : « Allez à Jérusalem, et en Judée, et en Samarie » mais dit : « Vous serez mes témoins » dans ces divers lieux. Il se charge lui-même de nous montrer où il faut aller.

« Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous… » Voilà comment nous vivons pour aller de l’avant. Où que Dieu nous place, c’est lui qui nous dirige.

« Je ne craindrai rien… » Voilà comment tenir ferme, et marcher jusqu’au bout.

TOUT

pour qu’il règne

Méditations quotidiennes

Oswald Chambers

(Editions Ligue pour la Lecture de la Bible)

LE MESSAGE DU MISSIONNAIRE

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Wed, 18 Nov 2009 00:42:00 +0100

« Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés et

non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. »

1 Jean 2.2

Voici le centre du message du missionnaire : « Jésus est l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » Considérez n’importe quel autre aspect de l’œuvre du Christ – la guérison des corps, le salut, la sanctification - il faut des conditions particulières pour les saisir. Mais la proclamation « Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » n’implique aucune condition. Le témoin de Jésus est tout pénétré de cette révélation et annonce la valeur immense de l’œuvre expiatoire de Jésus-Christ pour nos péchés.

Le centre du message du salut n’est pas la douceur de Jésus-Christ, ni sa bonté, ni le fait qu’il révèle Dieu comme Père, mais son œuvre accomplie pour la rémission des péchés. Cette œuvre-là a une portée infinie. Un tel message ne connaît aucune frontière politique et ne tient pas compte des particularités nationales ou individuelles ; il s’adresse à tous les hommes. Lorsque le Saint-Esprit agit en moi, il ne prend pas en considération mes préférences, il m’unit au Seigneur Jésus-Christ.

Un missionnaire est un homme lié et attaché à son Seigneur et Maître ; il n’a pas à proclamer son propre point de vue, mais à annoncer l’Agneau de Dieu. Il est certes plus facile d’appartenir à un groupe où l’on raconte « ce que Jésus a fait pour moi », ou bien d’être un artisan fervent de la guérison par la foi, d’un aspect particulier de la sanctification ou du baptême du Saint-Esprit. Paul n’a pas dit : « Malheur à moi, si je ne dis pas ce que Christ a fait pour moi ! », mais « Malheur à moi si je n’annonce par la Bonne Nouvelle ! »

Et la Bonne Nouvelle, c’est « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ».

TOUT

pour qu’il règne

Méditations quotidiennes

Oswald Chambers

(Editions Ligue pour la Lecture de la Bible)

COMPRENDRE LES ORDRES DU MAÎTRE

noreply@blogspirit.com (Jean-Marc) — Sat, 14 Nov 2009 00:41:00 +0100

« Priez donc le Maître de la moisson

d’envoyer des ouvriers dans sa moisson »

Matthieu 9.38

La clé du problème missionnaire est entre les mains de Dieu, et cette clé c’est la prière et non l’action ; du moins, pas l’action au sens où s’entend communément ce mot de nos jours, car il implique une sorte d’évasion, par laquelle on néglige la communion avec Dieu. La réponse au problème missionnaire n’est pas la solution du bon sens, ni le secours médical, ni la civilisation ni l’éducation, ni même l’évangélisation. La réponse, c’est la prière. « Priez donc le Maître de la Moisson.» Pour l’homme naturel, la prière n’est pas rentable, c’est une absurdité. Il faut bien reconnaître en effet que du point de vue du sens commun, prier est stupide.

Dans l’optique de Jésus-Christ, il n’y a pas « diverses nations », il y a le monde. Savons-nous, nous aussi, nous élever au-dessus de toutes les distinctions qui séparent les hommes les uns des autres, et nous attacher à une seule personne, Jésus-Christ lui-même ? Il est le Maître de cette moisson, produite par les détresses et la conviction de péché, et c’est dans cette moisson-là que nous devons demander que des ouvriers soient envoyés. Nous sommes absorbés par diverses activités, alors que les gens autour de nous sont prêts à être moissonnés. Nous n’en récoltons pas un seul et nous gaspillons en activités fébriles le temps que Dieu nous donne.

Supposez qu’il se produise chez votre père, ou chez votre frère, une crise spirituelle salutaire, êtes-vous prêt à servir d’ouvrier dans cette moisson de Jésus-Christ ? « Oh ! direz-vous, j’ai un travail particulier à faire. » Aucun chrétien n’a le droit d’avoir un travail particulier. Un chrétien est appelé à appartenir à Jésus, à le servir et non à lui dicter ce qu’il doit faire. Le Seigneur ne nous appelle pas à une « tâche spéciale », il nous appelle à lui.

« Priez donc le Maître de la Moisson » ; il dirigera lui-même les circonstances de votre vie et vous enverra dans sa Moisson.